• Oferecer os cursos do 1º ano do Ensino Fundamental até a 3ª série do Ensino Médio de acordo com as diretrizes do MEC e BNCC;

• Ser sinal e testemunho evangelizador;

• Oferecer condições para a descoberta da identidade do estudante, contribuindo para desenvolvimento do senso de liberdade, espírito crítico, capacidade de análise e síntese, criatividade e liderança em benefício do bem comum;

• Propiciar condições para o desenvolvimento cognitivo, afetivo e psicomotor do estudante;

• Orientar o estudante a adquirir técnicas de trabalho baseadas em atividades de observação, sondagem de aptidões, pesquisas e expressão;

• Orientar o estudante para que seja um cidadão solidário, responsável, honrado, competente, honesto, livre, realizado, justo e fraterno;

• Fundamentar o trabalho educativo na pessoa como sujeito da história, respeitando sua dignidade e seus direitos;

• Despertar para a consciência ecológica e seu cuidado;

• Proporcionar o desenvolvimento de competências e habilidades. 

O Colégio tem o compromisso com a formação humana dos estudantes, além de proporcionar o conhecimento acadêmico essencial para a sua formação. Para isso, adota uma proposta cristã fundamentada nos princípios Franciscanos. O conjunto de valores trabalhados desperta o estudante para ser agente transformador do mundo ao seu redor, comprometido com a justiça e a solidariedade. Essa abordagem promove o desenvolvimento de valores humanos, éticos e habilidades socioemocionais de maneira integrada, sendo esses desenvolvidos em todas as atividades e com mais profundidade nos projetos e aulas de Ensino Religioso e Filosofia.  

• Compreender a si mesmo;

• Reconhecer o valor da sua vida, da vida dos seus semelhantes e da nossa “Casa Comum”;

• Valorizar a colaboração e a solidariedade;

• Superar conflitos;

• Orientar-se criticamente na sociedade da informação e do consumo;

• Construir com autonomia seu conhecimento.

• Promover a integração entre crianças, adolescentes e jovens do Colégio Santa Catarina com entidades sociais idôneas da região de Florianópolis;

• Proporcionar a participação dos estudantes em Projetos Sociais, estimulando-os a colocar em prática os valores adquiridos no processo educacional no Colégio Santa Catarina;

• Potencializar a responsabilidade social, para contribuição por um mundo melhor;

• Desenvolver competências socioemocionais como empatia, responsabilidade social, trabalho em equipe, comunicação e resolução de conflitos;

• Possibilitar o crescimento pessoal, com a construção de valores éticos e de uma postura solidária;

• Estimular a uma aprendizagem mais significativa, que conecta a teoria com a prática e torna o aprendizado mais relevante e contextualizado.

• Arrecadações e campanhas;

• Auxílio educacional;

• Educação ambiental: conscientização sobre a importância da preservação ambiental e adoção de práticas sustentáveis;

• Saúde e bem-estar: promoção de hábitos saudáveis e prevenção de doenças;

• Solidariedade: combate à exclusão social e apoio a pessoas em situação de carência por meio da arrecadação de gêneros de primeira necessidade;

• Cultura e artes: valorização da cultura local, desenvolvendo a criatividade e fomentando a expressão artística;

• Direitos humanos: respeito à diversidade, combate à discriminação e promoção da igualdade de direitos;

• Cidadania: formação de cidadãos críticos, conscientes e atuantes na sociedade com conhecimento dos direitos e deveres do cidadão.

Ainda hoje, o mundo contempla os ensinamentos deixados por Francisco de Assis. A sua relação com Deus e com as pessoas mostra como ele entrou na dinâmica do verdadeiro encontro consigo e com outro. A partir da descoberta do profundo amor de Deus Francisco começou a traçar um caminho que conduz a pessoa à verdade de si mesmo e do outro. 

O grande ensinamento que São Francisco de Assis apresenta ao mundo é a capacidade de sonhar com dias melhores e que um mundo fraterno é possível, baseada unicamente na prática do amor. Ele apresentou Jesus Cristo como o formador dos sonhos e das utopias humanas, capaz de garantir a possibilidade de todos viverem em busca do verdadeiro ideal de uma fraternidade universal.

Nas Fontes Franciscanas, encontram-se vários elementos que qualificam São Francisco de Assis como “mestre de vida integral”. Narra-se acerca de muitos pequenos gestos de amor, cortesia, respeito, gratidão e bondade que atestam a sensibilidade de São Francisco como educador e evangelizador.

São Francisco tinha a preocupação de primeiramente praticar o que, em seguida, havia de ensinar por palavras. Pois, educar requer coerência de vida com os valores que promovem a vida integral da pessoa.

A Educação Franciscana tem como primado a pessoa e o seu crescimento pessoal de forma integral possibilitando um desenvolvimento intelectual, cultural, artístico, espiritual, afetivo e emocional preparando para ser no mundo  uma pessoa com consciência ética e ecológica, capacitando para o exercício da cidadania e do cuidado com a natureza, com o mundo e com as pessoas.

O educador franciscano valoriza cada pessoa na sua individualidade e nas suas múltiplas relações com os semelhantes, com todos os seres da criação e com o Criador.

O Colégio Santa Catarina tem a sua prática pedagógica pautada na pedagogia e espiritualidade Franciscana Trinitária fundamentada no amor, na fraternidade, na afetividade, no diálogo, no respeito, na cultura da solidariedade e da paz, na unidade e na diversidade. O colégio tem como norteador de suas ações pedagógicas os princípios da ética, da autonomia, da responsabilidade, do espírito de família e do respeito ao bem comum.        

Motivados e animados pela proposta Franciscana motivamos nossos estudantes a trilhar este caminho dos valores franciscanos para que a sua vida seja plena de Paz e Bem.

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A oração é uma necessidade do espírito. É o momento onde deixamos de lado as ocupações e damos mais atenção à nossa interioridade. Pela oração colocamos em plena comunhão a nossa dimensão humana e divina. Podemos buscar no Evangelho inúmeras situações onde o próprio Jesus está dedicando o seu tempo à oração, fazendo dela a força principal do seu Reino. Francisco de Assis, seguidor e imitador de Jesus Cristo, também se faz homem-oração. Rezava muito, com paixão, com disciplina. Sua oração é muito despojada, simples, direta, espontânea, repetitiva, mas era sempre um fazer oração, um rezar como trabalho de espírito. Através da oração, Francisco firmava cada momento sua conversão e se orientava pelos caminhos de Deus. Por ela deixava fluir uma torrente de louvor, gratidão e admiração. Para Francisco, rezar é dialogar, pensar e tocar o Deus da Vida! Francisco foi um homem original porque muito amou. Os apaixonados são muito criadores e criativos! Assim, ele se expõe diante de Deus: tocando as raízes da Vida! Assim chegou melhor às Obras. (Frei Vitório Mazzuco)

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Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.

Onde houver ódio, que eu leve o amor;

Onde houver ofensa, que eu leve o perdão;

Onde houver discórdia, que eu leve a união;

Onde houver dúvida, que eu leve a fé;

Onde houver erro, que eu leve a verdade;

Onde houver desespero, que eu leve a esperança;

Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;

Onde houver trevas, que eu leve a luz.

Ó Mestre, fazei que eu procure mais

consolar, que ser consolado;

Compreender, que ser compreendido;

Amar, que ser amado.

Pois, é dando que se recebe,

é perdoando que se é perdoado,

e é morrendo que se vive para a vida eterna. 

Amém!

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 "São Francisco se apropriou da bênção deuteronômica, transcreveu-a com o próprio punho e deu a Frei Leão.

Sob o texto da bênção, o próprio Frei Leão fez a seguinte anotação: “São Francisco escreveu esta bênção para mim, Irmão Leão, com seu próprio punho e letra, e do mesmo modo fez a letra TAU como base”. Assim, Francisco, num profundo momento de comunicação divina, com delicadeza paternal e maternal, abençoa seu filho, irmão, amigo e confidente. Abençoar é marcar com a presença, é transmitir energias que vêm da profundidade da vida. O Senhor te abençoe!”  (Frei Vitório Mazzuco)

O Crucifixo de São Damião, ou simplesmente cruz bizantina, ficou conhecida no cristianismo por ter "falado" com São Francisco de Assis. Foi por meio dessa cruz que Jesus falou a Francisco ordenando-lhe que reconstruísse a sua Igreja.

São Francisco, conduzido pelo Espírito, entrou um dia na igrejinha de São Damião e se prostrou, súplice, diante do crucifixo. Tocado de modo extraordinário pela graça divina, percebeu-se totalmente transformado. É então que a imagem de Cristo Crucificado lhe fala: “Francisco, vai e repara a minha casa que está em ruínas”.

São Francisco ficou cheio de admiração e quase perdeu os sentidos diante destas palavras. Mas logo se dispôs a cumprir esse “mandado” e se entregou todo inteiro a cumprir a obra que Deus lhe pedia, reconstruindo a igrejinha. 

O Crucifixo original de São Damião é guardado com grande zelo, pelas irmãs Clarissas, na Basílica de Santa Clara na cidade de Assis na Itália. 

Ó glorioso Deus altíssimo,

ilumina as trevas do meu coração,

concede-me uma fé verdadeira,

uma esperança firme e um amor perfeito.

Mostra-me, Senhor, o  (reto) sentido e conhecimento,

a fim de que eu possa cumprir o sagrado encargo

que, na verdade, acabas de dar-me. 

Amém.

Existe somente um texto bíblico que menciona explicitamente o TAU, última letra do alfabeto hebraico, Ezequiel 9,1-7: “Passa pela cidade, por Jerusalém, e marca com um TAU a fronte dos homens que gemem e choram por todas as práticas abomináveis que se cometem”. O TAU é a mais antiga grafia em forma de cruz. Na Bíblia é usado como ato de assinalar. Marcar com um sinal é muito familiar na Bíblia. Assinalar, significa lacrar, fechar dentro um segredo, uma ação. É confirmar um testemunho e comprometer aquele que possui o segredo. O TAU é selo de Deus; significa estar sob o domínio do Senhor, é a garantia de ser reconhecido por Ele e ter a sua proteção. É segurança e redenção, voltar-se para o Divino, sopro criador animando nossa vida como aspiração e inspiração.

Vimos o significado salvífico que a letra hebraica do TAU recebe na Bíblia. Mas o TAU tem também um significado extrabíblico, bastante divulgado na Idade Média: perfeição, meta, finalidade última, santo propósito, vitória, ponto de equilíbrio entre forças contrárias. A sua linha vertical significa o superior, o espiritual, o absoluto, o celeste. A sua linha horizontal lembra a expansão da terra, o material, a carne. O TAU lembra a imagem do sustentáculo da serpente bíblica: clavada numa estaca como sinal da vitória sobre a morte. Uma vitória mística, isto é, nascer para uma vida superior perfeita e acabada. É cruz vitoriosa, perfeição, salvação, exorcismo. Um poder sobre as forças hostis, um talismã de fé, um amuleto de esperança usado por gente devota e sensível.

Os biógrafos franciscanos nos dão testemunhos da importância que São Francisco dava ao TAU: “O Santo venerava com grande afeto este sinal”, “O sinal do TAU era preferido sobre qualquer outro sinal”, “O recomendava, frequentemente, em suas palavras e o traçava com as próprias mãos no rodapé das breves cartas que escrevia, como se todo o seu cuidado fosse gravar o sinal do TAU, segundo o dito profético, sobre as frontes dos homens que gemem e lutam, convertidamente a Jesus”, “O traçava no início de todas as suas ações”, “Com ele selava as cartas e marcava as paredes das pequenas celas” (cf. LM 4,9; 2,9; 3Cel 3). Assim Francisco vestia-se da túnica e do TAU na total investidura de um ideal que abriu muitos caminhos.

Há certos sinais que revelam uma escolha de vida. O TAU, um dos mais famosos símbolos franciscanos, hoje está presente no peito das pessoas num cordão, num broche, enfeitando paredes numa escultura expressiva de madeira, num pôster ou pintura. Que escolha de vida revela o TAU? Ele é um símbolo antigo, misterioso e vital que recorda tempo e eternidade. A grande busca do humano querendo tocar sempre o divino e este vindo expressar-se na condição humana. Horizontalidade e verticalidade. As duas linhas: Céu e terra! Temos o símbolo do TAU riscado nas cavernas do humano primitivo. Nos objetos do Faraó no antigo Egito e na arte da civilização Maia. Francisco de Assis o atualizou e imortalizou. Não criou o TAU, mas o herdou como um símbolo seu de busca do Divino e Salvação Universal.  (Frei Vitório Mazzuco)